شیوه نامه بهره برداری از دفتر الکترونیک طلاق
|
|
ترجمه نامه سوم از نامه های امیرالمومنین در نهج البلاغه و برداشتهای ثبتی از آن
و من کتاب له (ع) لشریح بن الحارث قاضیه؛ وَ رُوِیَ أَنَّ شُرَیْحَ بْنَ اَلْحَارِثِ قَاضِیَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ (ع) اِشْتَرَى عَلَى عَهْدِهِ دَاراً بِثَمَانِینَ دِینَاراً فَبَلَغَهُ ذَلِکَ فَاسْتَدْعَى شُرَیْحاً وَ قَالَ لَهُ بَلَغَنِی أَنَّکَ اِبْتَعْتَ دَاراً بِثَمَانِینَ دِینَاراً وَ کَتَبْتَ لَهَا کِتَاباً وَ أَشْهَدْتَ فِیهِ شُهُوداً فَقَالَ لَهُ شُرَیْحٌ قَدْ کَانَ ذَلِکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ قَالَ فَنَظَرَ إِلَیْهِ نَظَرَ اَلْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ لَهُ:
یَا شُرَیْحُ أَمَا إِنَّهُ سَیَأْتِیکَ مَنْ لاَ یَنْظُرُ فِی کِتَابِکَ وَ لاَ یَسْأَلُکَ عَنْ بَیِّنَتِکَ حَتَّى یُخْرِجَکَ مِنْهَا شَاخِصاً وَ یُسْلِمَکَ إِلَى قَبْرِکَ خَالِصاً فَانْظُرْ یَا شُرَیْحُ لاَ تَکُونُ اِبْتَعْتَ هَذِهِ اَلدَّارَ مِنْ غَیْرِ مَالِکَ أَوْ نَقَدْتَ اَلثَّمَنَ مِنْ غَیْرِ حَلاَلِکَ فَإِذَا أَنْتَ قَدْ خَسِرْتَ دَارَ اَلدُّنْیَا وَ دَارَ اَلْآخِرَةِ أَمَا إِنَّکَ لَوْ کُنْتَ أَتَیْتَنِی عِنْدَ شِرَائِکَ مَا اِشْتَرَیْتَ لَکَتَبْتُ لَکَ کِتَاباً عَلَى هَذِهِ اَلنُّسْخَةِ فَلَمْ تَرْغَبْ فِی شِرَاءِ هَذِهِ اَلدَّارِ بِدِرْهَمٍ فَمَا فَوْقُ وَ اَلنُّسْخَةُ هَذِهِ هَذَا مَا اِشْتَرَى عَبْدٌ ذَلِیلٌ مِنْ مَیِّتٍ قَدْ أُزْعِجَ لِلرَّحِیلِ اِشْتَرَى مِنْهُ دَاراً مِنْ دَارِ اَلْغُرُورِ مِنْ جَانِبِ اَلْفَانِینَ وَ خِطَّةِ اَلْهَالِکِینَ وَ تَجْمَعُ هَذِهِ اَلدَّارَ حُدُودٌ أَرْبَعَةٌ اَلْحَدُّ اَلْأَوَّلُ یَنْتَهِی إِلَى دَوَاعِی اَلْآفَاتِ وَ اَلْحَدُّ اَلثَّانِی یَنْتَهِی إِلَى دَوَاعِی اَلْمُصِیبَاتِ وَ اَلْحَدُّ اَلثَّالِثُ یَنْتَهِی إِلَى اَلْهَوَى اَلْمُرْدِی وَ اَلْحَدُّ اَلرَّابِعُ یَنْتَهِی إِلَى اَلشَّیْطَانِ اَلْمُغْوِی وَ فِیهِ یُشْرَعُ بَابُ هَذِهِ اَلدَّارِ اِشْتَرَى هَذَا اَلْمُغْتَرُّ بِالْأَمَلِ مِنْ هَذَا اَلْمُزْعَجِ بِالْأَجَلِ هَذِهِ اَلدَّارَ بِالْخُرُوجِ مِنْ عِزِّ اَلْقَنَاعَةِ وَ اَلدُّخُولِ فِی ذُلِّ اَلطَّلَبِ وَ اَلضَّرَاعَةِ فَمَا أَدْرَکَ هَذَا اَلْمُشْتَرِی فِیمَا اِشْتَرَى مِنْهُ مِنْ دَرَکٍ فَعَلَى مُبَلْبِلِ أَجْسَامِ اَلْمُلُوکِ وَ سَالِبِ نُفُوسِ اَلْجَبَابِرَةِ وَ مُزِیلِ مُلْکِ اَلْفَرَاعِنَةِ مِثْلِ کِسْرَى وَ قَیْصَرَ وَ تُبَّعٍ وَ حِمْیَرَ وَ مَنْ جَمَعَ اَلْمَالَ عَلَى اَلْمَالِ فَأَکْثَرَ وَ مَنْ بَنَى وَ شَیَّدَ وَ زَخْرَفَ وَ نَجَّدَ وَ اِدَّخَرَ وَ اِعْتَقَدَ وَ نَظَرَ بِزَعْمِهِ لِلْوَلَدِ إِشْخَاصُهُمْ جَمِیعاً إِلَى مَوْقِفِ اَلْعَرْضِ وَ اَلْحِسَابِ وَ مَوْضِعِ اَلثَّوَابِ وَ اَلْعِقَابِ إِذَا وَقَعَ اَلْأَمْرُ بِفَصْلِ اَلْقَضَاءِ وَ خَسِرَ هُنالِکَ اَلْمُبْطِلُونَ شَهِدَ عَلَى ذَلِکَ اَلْعَقْلُ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَسْرِ اَلْهَوَى وَ سَلِمَ مِنْ عَلاَئِقِ اَلدُّنْیَا
گفته اند شریح پسر حارث[1] در زمان خلافت آن حضرت خانه ای به هشتاد دینار خرید ، چون این خبر به امام رسید او را احضار کرده فرموده[2] :
« به من خبر دادند که خانه ای به هشتاد دینار خریده ای و سندی برای آن نوشته ای و گواهانی آن را امضا کرده اند . »
شریح گفت : آری ای امیرالمومنین
امام نگاه خشم آلودی به او کرد و گفت :
« ای شریح به زودی کسی به سر وقتت می آید که به سندت نگاه نمی کند و از شاهدانت نمی پرسد تا آنکه تو را از آن خانه بیرون کرده و تنها به قبر بسپارد .
ای شریح مبادا خانه را جز با مال خودت یا با پول حرام خریده باشی چه آنگاه خانه دنیا را زیان کرده ای و خانه آخرت را از دست داده ای .
اما اگر هنگام خرید خانه نزد من آمده بودی برای توسندی می نوشتم که دیگر برای خرید آن به درهمی یا بیشتر رغبت نمی کردی[3] و آن سند چنین است :
این است خانه ای که بنده ای خوار آنرا از مرده ای آماده کوچ خریده ، خانه ای از سرای غرور که در محله نابودشوندگان و کوچه هلاک شدگان قرار دارد .
این خانه به چهار حد منتهی می گردد : حد اول به آسیب ها و بلا که در کمین است حد دوم به مصیبت ها حد سوم به هوا و هوس های سست کننده و حد چهارم دری است به روی شیطانی که گمراه سازد .
این خانه را فریب خورده آزمند از کسیکه خود به زودی از این جهان رخت بر می بندد و به مبلغی که او را از عزت و قناعت خارج و به خواری و دنیا پرستی کشانده خریداری کرده است .
هرگونه نقصی در این معامله باشد بر عهده پروردگاری است که اجساد پادشاهان را پوسانده و جان جباران را گرفته و سلطنت فرعونها [4] چون کسری[5] و قیصر[6] و تبع [7]حمیر[8] را نابود کرده است . . . »
برداشت ثبتی از متن کلام امیرالمومنین :
ـ کَتَبْتَ لَهَا کِتَاباً وَ أَشْهَدْتَ فِیهِ شُهُوداً
سند نوشتن و گواه گرفتن از اموری است که رابطه مستقیم با نظم اجتماعی مردم داشته و شریعت اسلام نیز بدان تاکید بسیار دارد و مصداق بارز آن آیه 282 سوره مبارکه بقره است امری که سالیان سال مسلمانان متعهد بدان پایبند بوده و در تنظیم و تحریر اسناد و قباله جات خود رعایت نموده اند . اما کلام امیر چنانکه پس از آن نیز می آید بار کنایه و طعنه دارد زیرا که امام خارج شدن از اعتدال اقتصادی و زیاده روی در مصرف را با حربه رعایت قواعد و قوانین شرعی نکوهیده و ناپسند می شمارد .
ـ هَذَا مَا اِشْتَرَى عَبْدٌ ذَلِیلٌ مِنْ مَیِّتٍ قَدْ أُزْعِجَ لِلرَّحِیلِ . . .
امام در این قسمت به بعد با توجه به قواعد نوشتاری سند در قدیم که برخی از آنها در این زمان هم رعایت می شود به نوشتن سند مبادرت می نماید با این دید که رعایت قواعد و قوانین نوشتاری اسناد و مبایعه نامه ها با تمام پیوستگی و استحکام در برابر سر منزل مقصود و سعادت اخروی آدمی بسیار متزلزل و غیر قابل اطمینان می باشند .
از جمله اصطلاحات ثبتی که در کلام امام معنای دیگری دارد به شرح زیر می باشد :
نوع ملک = خانه ای است از سرای غرور
متعامل = مرده ای آماده کوچ و کسیکه به زودی از جهان رخت بر می بندد
معامل = بنده ای خوار و فریب خورده آزمند
محل وقوع ملک = در محله نابود شوندگان و کوچه هلاک شدگان
مبیع و مبلغ قرارداد = مبلغی که او را از عزت و قناعت خارج و به خواری و دنیاپرستی کشاند
نوع خیار و شروط ضمن عقد = هرگونه نقصی در این معامله باشد و زیانی که به خریدار از این خریده برسد به عهده پروردگار است
برگرفته از :
ترجمه نهج البلاغه مرحوم دکتر سیدجعفر شهیدی
ترجمه نهج البلاغه مرحوم محمد دشتی
ترجمه نهج البلاغه مرحوم فیض الاسلام
ترجمه نهج البلاغه آیت الله مکارم شیرازی
و در پایان فرازی از دعای کمیل می آورم که بی ارتباط با موضوع نیست و از همه خوانندگان التماس دعای خیر دارم
اِلهى وَ سَیِّدى فَاَسْئَلُکَ اَنْ تَهَبَ لى کُلَّ سَیِّئَةٍ اَمَرْتَ بِاِثْباتِهَا الْکِرامَ الْکاتِبینَ الَّذینَ وَکَّلْتَهُمْ بِحِفْظِ ما یَکُونُ مِنّى وَ جَعَلْتَهُمْ شُهُوداً عَلَىَّ مَعَ جَوارِحى وَ کُنْتَ اَنْتَ الرَّقیبَ عَلَىَّ مِنْ وَراَّئِهِمْ وَالشّاهِدَ لِما خَفِىَ عَنْهُمْ وَ بِرَحْمَتِکَ اَخْفَیْتَهُ
اى خدا و سرور من،از تو خواستارم که بر من ببخشى هر کار زشتى که دستور ثبت آن را به نویسندگان بزرگوار دادى آنانکه بر ضبط آنچه از من سر زند گماشتى و آنان را نیز گواهانى بر من قرار دادى علاوه بر اعضایم و خود فراتر از آنها مراقب من بودى و شاهد بر آنچه که از آنان پنهان ماند و به یقین با رحمتت پنهان ساختى .
[1] ـ برای کسب اطلاعات بیشتر در خصوص شریح قاضی مراجعه کنید به این آدرس : http://www.bashgah.net/fa/category/show/73916
[2] ـ در متن آمده چون خبر به امام رسید شریح را احضار کرده . . . در صورتیکه عنوان مطلب ترجم نامه می باشد و علت این تناقض برای نگارنده نامعلوم است .
[3] ـ در اینجا معلوم می شود واحد پول دینار از درهم بیشتر بوده است . برای مطالعه بیشتر می توانید به کتاب درهم اسلامی مراجعه فرمایید .
[4] ـ لقب پادشاهان مصر
[5] ـ لقب پادشاهان ایران
[6] ـ لقب پادشاهان روم
[7] ـ لقب پادشاهان یمن
[8] ـ لقب پادشاهان جنوب عربستان پیش از اسلام
ثبت املاک و اسناد كه موضوع قانون ثبت است مانند هر قانون ديگر از قبيل قانون مدنی و كيفری و غيره براي خود هدفی دارد كه يكی از اهداف عمده و اساسی ثبت املاک حفظ مالكيت مالكين ذوی الحقوق نسبت به آنهاست تا از تجاوز و تعدی ديگران در امان بماند و مالكيت افراد از امنيت برخوردار باشند.
در قانون ثبت به املاکی اطلاق می شود که در موقع پلاک کوبی در ثبت عمومی در دفتر توزيع اظهارنامه به نام اشخاص معرفی گرديده ولی تاکنون از طرف مالک ويا قائم مقام قانونی وی درخواست ثبت آن به عمل نيامده باشد و متصرفين اينگونه املاک می توانند با توجه به دفاتر توزيع اظهارنامه که در ادارات ثبت موجود می باشد، همچنين مدارک عادی خريداری نسبت به درخواست ثبت آنها اقدام نمايند.
پس از قبول ثبت املاک مجهول المالک به منظور جلوگيری از تضييع حقوق افراد حقيقی يا حقوقی شماره و مشخصات املاک چهار نوبت در سال ( اول مرداد ماه، اول آبان ماه، اول بهمن ماه و اول ارديبهشت ماه سال بعد) برای اطلاع عموم آگهی می شود. اشخاصی که برای خود حقی قائل هستند تا 90 روز پس از انتشار آگهی نوبتی اعتراض خود را به اداره ثبت محل تسليم نمايد و تا يکماه پس از تسليم اعتراض نيز در دادگاه صالحه اقامه دعوی نمايد.
املاک پس از آگهی نوبتی به منظور تثبيت حدود آگهی می شوند چنانچه مالکين مجاور و يا صاحبان حقوق ارتفاقی (حقوقی که املاک ديگر به ملک مورد تحديد حدود دارد مانند حق عبور، آبچک و باز کردن درب و پنجره) داشته باشند می توانند از تاريخ تنظيم صورت جلسه تحديد حدود به مدت سی روز اعتراص خود را به اداره ثبت محل تسليم نمايد و پس از آن نيز ظرف مدت يک ماه در دادگاه صالحه اقامه دعوي نمايد.
به املاكی اطلاق می شود كه سابقه ثبت در دفتر املاک نداشته باشد بديهی است صدور سند مالكيت نسبت به املاک جاري وقتی امكان پذير است كه تحديد حدود آنها به عمل آمده و زمان و اخواهی نسبت به اصل و تحديد بلامعارض سپری شده باشد.
به املاكی اطلاق می شوند كه داراي سابقه ثبت در دفتر املاک هستند.
وقتی كه سند ملاكيت از بين برود مثلا دچار حريق شود و اثري از آن باقی نماند يا گم شود مالک می تواند از اداره ثبت محل وقوع ملک تقاضای صدور سند مالكيت المثنی نمايد.
چنانچه فردی نسبت به ميزان معينی از ملكی، داراي اسناد مالكيت مشاعی متعدد باشد يا به عبارت ديگر سهام مشاعی ملكی از طرف مالكين متعدد به يک نفر انتقال يابد خريدار می تواند با مراجعه به اداره ثبت محل وقوع ملک و ارائه اسناد مالكيت مشاعی درخواست صدور سند مالكيت به نام خود بنمايد
درمواردی كه دو يا چند پلاک بر اثر ساختمان يا ديواركشی بصورت واحد درآمده يا قطعاتی كه وصل بهم باشند و يا مالک يا مالكان مزبور سهام مشاعی برابر دفتر املاک داشته باشند؛ مالک يا مالكين با تسليم اسناد مالكيت خويش می توانند از اداره ثبت محل وقوع ملک تقاضاي تجميع املاک خود را بنمايند
چنانچه دو يا چند نفر نسبت به ملكی بطور مشاع مالكيت دارند، هر یک از آنها می توانند نسبت به افراز سهی خود از ساير مالكين ديگر اقدام نمايند.
در صورتيکه ملکی به قطعاتی کوچکتر تقسيم گردد، به اين عمل تفکيک گفته می شود. دراين حالت ملک ممکن است يک نفر ويا چند نفر مالک داشته باشد که درصورت تعدد مالک، کليه مالکين بايستی با تفکيک موافقت داشته باشند. بديهی است مالکيت مالکين مشاعی در هر يک از قطعات تفکيکی برابر است با سهام وي در ملک اوليه
دفاتر اسناد رسمی مكلف هستند هنگام انجام هرگونه معامله نسبت به املاک جاری قبلا جريان ثبتی آنها را از اداره ثبت محل وقوع ملک پرسش نمايند. همچنين پارهای از دستگاههای اجرایی ذی ربط و يا مراجع صالحه قضايی نيز در مواقع ضروری و لازم مجاز به استعلام جريان ثبتي املاک جاری هستند.
املاک ثبت شده حسب تقاضای مراجع قضایی صالحه از قبيل محاكم و دادسراهای عمومي و انقلاب و شعب بازرسی و اجرای ثبت و دادگستری قابل بازداشت می باشند
املاكی كه حسب دستور مراجع صالحه بازداشت می شوند اعم از اينكه درای سند مالكيت باشد يا نباشند حسب همان مراجع از آنان رفع بازداشت می گردد. پس از وصول دستور رفع بازداشت كه معمولا بايستی
1- ممهور به مهر مرجع تقاضاكننده باشد
2- اشاره به نامه قبلی كه بموجب آن تقاضای بازداشت شده داشته باشد.
3- مشخصات كامل ملک اعم از شماره تاريخ ... در آن قيد شده باشد
اعيان در اصطلاح ثبت به آنچه بر روي زمين ساخته می شود اطلاق مي گردد گرچه از نظر حقوقی كلمه زمين خود دلالت برعرصه و اعيان می نمايد ولی در امر ثبت مراد از اعيان مستحدثاتی است كه روی ملک(زمين) بنا می گردد.
باتصويب طرحهای هادی و جامع شهرها و نيز در اثر توسعه و تعريض و ايجاد و احداث معابر و خيابانهای جديد، بسياری از املاک در مسير معابر و خيابان های جديدالاحداث واقع و گاهي كل ملک و يا در بعضی از موارد قسمتی از آن در مسير معابر مذكور واقع می گردند كه در اين هنگام ادارات ثبت حسب اطلاع خودشان يا اعلام شهرداری و يا مراجعه مالک موظف به اجراي ماده 45 آييننامه قانون ثبت می باشد.
دفترچه ای است بهادار كه بعد از پرشدن ستونهای نقل و انتقالات سند مالكيت كه در صفحات آخر اسناد مالكيت پيش بينی شده است، حسب تقاضای مالک و با رعايت تشريفات بدان ضميمه می گردد.
چنانچه در اثر تغيير وضعيت در مجاورين املاک ثبت شده تغييرک در وضع حدود اربعه ملكی كه دارای سند مالكيت می باشد حاصل شود و يا به عبارت ديگر يک يا چند حد از حدود اربعه ثبت شده ای كه قبلا به پلاک شخصی محدود شده در اثر تغيير وضع مجاورين به كوچه محدود شود مالک می تواند با مراجعه به اداره ثبت محل وقوع ملک تقاضای اصلاح حدود نمايد
بسيار اتفاق افتاده املاكی در گذشته با مساحت معينی مورد معامله واقع شده ولی بعدا معلوم گرديده كه دارای اضافه مساحت می باشد، درصورتيکه اضافه مساحت ناشی از تغيير طول و ابعاد نباشد مالک از اداره ثبت درخواست اصلاح مساحت نموده وپس از پرداخت بهای اضافه مساحت (به نرخ روز معامله) در وجه مالک اوليه با توديع مبلغ در صندوق ثبت، سند مالکيت اصلاح می گردد.
اسناد مالكيت از طرف ادارات ثبت هميشه معتبر هستند و فقط با حكم قطعی مراجع قضايی صالحه يا قانون مصوب مجلس شورای اسلامی قابل ابطال می باشد
هرگاه فردی كه سند مالكيت بنام او صادر گرديده فوت نمايد، ملک او موروثی محسوب می گردد و وارث او می توانند با ارائه مدارک زیر از اداره ثبت محل وقوع ملك درخواست صدور سند مالكيت نمايد.
الف- تقاضای صدور سند مالكيت
ب – فرم گواهی حصر وراثت
ج – فرم 19 مالياتی
و- اصل سند مالكيت مورث
منبع: www.th.ssaa.ir